أو إمام يكون عطاؤه النّاس ، أن يأتيه الرّجل فيحثى له في حجره ، يهمّه من يقبل منه صدقة ذلك المال بينه وبين أهله ممّا يصيب النّاس من الفرج » * . المصادر * : مسند ابن الجعد : ج 2 ص 795 ح 2132 - قال الرمادي : ونا محمد بن جعفر ، نا فضيل ، عن عطية ، عن أبي سعيد ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : * : مسند أبي يعلى : ج 2 ص 356 - 357 ح 1105 - حدثنا سليمان بن عبد الجبار أبو أيوب حدثنا سهيل بن عامر ، حدثنا فضيل بن مرزوق ، عن عطية ، عن أبي سعيد ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : كما في رواية مسند ابن الجعد بتفاوت ، وفيه : « يكون . . . تظاهر العمر . . . أعطى . . . يجيئه الرجل فيحثو . . . لما . . . الخير » . * : العقيلي : على ما في الإذاعة . * : حلية الأولياء : على ما في جمع الجوامع . * : تاريخ مدينة دمشق : ج 64 ص 267 - بسند آخر ، عن أبي سعيد ، كما في مسند أبي يعلى ، وليس فيه : « بينه وبين » . * : جامع المسانيد والسنن : ج 33 ص 350 ح 744 - عن مسند أبي يعلى . * : عرف السيوطي ، الحاوي : ج 2 ص 63 - وقال : « وأخرج أبو يعلى ، وابن عساكر ، عن أبي سعيد » ، وفيه : « . . . عند تظاهر من الفتن ، وانقطاع من الزمن ، أمير ، أوّل ما يكون عطاؤه للناس أن يأتيه الرجل فيحثي . . . من صدقة ذلك اليوم لما . . . من الفرج » . * : جمع الجوامع : ج 1 ص 1012 - عن حلية الأولياء ، وابن عساكر ، عن أبي سعيد ، كما في الحاوي . * : كنز العمّال : ج 14 ص 274 ح 38703 - كما في عرف السيوطي ، عن أبي يعلى ، وابن عساكر ، وفيه : « . . . صدقة ذلك اليوم » . * : برهان المتّقي : ص 83 ب 1 ح 28 - عن عرف السيوطي ، الحاوي ، وفيه : « . . . نهمة من يقبل . . . لما يصيب الناس من الفرج » وفي هامشه « النهمة - بفتح النون - بلوغ الهمّة في الشيء والشهوة فيه ، والمراد أنّه يعطيه من الصدقة بقدر ما يرضيه ، ولكنّ الظاهر أنّ نهمة تصحيف يهمّه » .